"Os palestinianos ganham com as fotos. Nós estamos a tentar contrariar as fotos com lógica"

"Os judeus foram alvo depogromspor mais de 2 mil anos. Nenhum deles teve o impacto como o de Quixineve [em 1903, na atual Moldávia]. Teve um impacto enorme, começou o movimento sionista de Herzl, por exemplo, fez os judeus passar de apenas ansiar pela terra do leite e do mel, mas a atuarem politicamente para chegar à terra do leite e do mel. Porque é que este pogrom foi tão especial? Porque foi documentado. Porque houve uma fotografia mostrada no mais famoso jornal de Nova Iorque": o argumento é de Hamutal Rogel Fuchs, que lidera o departamento para a Europa do Sul no Foreign Office israelita. E que transpõe a reação para o momento atual: "O que aconteceu a 7 de outubro foi documentado pelo Hamas, e foi um evento bíblico, no terceiro milénio, levado online e às redes sociais, com netos a verem os avós a serem mortos em livestream." Amutal di-lo numa sala no mesmo ministério onde minutos antes Halina testemunhou a história da sua vida. "Quando os judeus e israelitas são fracos, muito bem, nós apoiamo-los. Quando a equação muda, nós assegurar-nos-emos que temos os meios de nos protegermos - essa é a lição que tirámos de há 80 anos. Agora, se precisarmos de nos proteger contra uma organização terrorista, ou o Hamas, que ocupou Gaza, ou do Irão, a milhares de quilómetros - o que é que eles têm connosco, porque hão de bombardear cidades e aldeias israelitas, e o meu filho na estrada nº1? Nós aceitamos a crítica, não aceitamos a possibilidade de que a nossa segurança dos nossos cidadãos seja quebrada de novo da forma que o foi a 7 de outubro", aponta a diplomata. 

E, por isso, o 7 de Outubro tem de se manter vivo, mesmo que pareça hoje, um ano e três meses depois, desfocado pela guerra em Gaza.

A luta pela narrativa nem sempre é fácil. Nem a de Halina o foi. No final do filme, a sala percebe que ela e o filho estão na sala. Frágil, com 95 anos, levanta-se, pega num microfone, e responde às questões da assistência - o que tem feito ao longo da vida em sessões em escolas, universidades, e até para o exército. Quando chegou a Israel, refugiada e ilegal, em 1946, não se sentiu bem recebida. Tinha um nome polaco e uma história de vítima, enquanto o país prestes a nascer apostava numa narrativa de sucesso e autoconfiança, os judeus que sabiam cuidar de si. No documentário, o filho mostra à mãe uma velha carta de um funcionário do Yad Vashem, a organização judaica que guarda a memória do holocausto, em 1967, quando esta publicou o seu primeiro livro, A esperança é a última a morrer. As memórias duras de Halina contemplavam o gueto de Varsóvia, e ver outros judeus, guardas, alinhados com os nazis, a selecionar outros judeus para a deportação. Identifica-os em velhas fotos. A carta, que a chocou e ao filho, era afinal dura, crítica: porque a sobrevivente não criticava os polacos, e a narrativa oficial condenava-os; porque os mostrava como vítimas, mas também cúmplices, num momento de vitória histórica da guerra dos seis dias e da conquista de Jerusalém. Só anos mais tarde o Yad Vashem tomaria a iniciativa de dizer a Halina que afinal era ela a ter razão, por apenas contar a verdade. 

O aparato oficial israelita mostra-se otimista com as perspectivas para 2025, mas também tem consciência de que não terá ganhado a guerra das perceções na opinião pública ocidental. Hamutal aponta: "A guerra com organizações terroristas é uma guerra desigual, não é exército contra exército. Os palestinianos ganham com as fotos. Nós estamos a tentar contrariar as fotos com lógica. Somos um pequeno estado, vivendo numa vizinhança muito perigosa. E tentamos explicar isso ao mundo. Os palestinianos mostram fotos. Nunca ganharemos a guerra das fotos, porque iremos sempre proteger-nos. Nós lutamos com os nossos bebés atrás de nós, queremos mantê-los vivos. Eles estão a pôr crianças até na apresentação dos reféns, em locais como escolas e hospitais, que usam militarmente. Não encontrarão uma escola israelita com armas na cave. Em Gaza encontrarão muitas." Ainda assim, a responsável está convencida de que argumentos ganham: "Quem sabe e lê percebe a narrativa israelita. Podem criticar-nos pelo número de pessoas que estão a morrer - a guerra é uma coisa terrível e percebemos essa crítica. É legítima. Também nos criticamos a nós próprios, se lerem os media israelitas."

Do 7 de Outubro, há fotos, vídeos, e há testemunhos. Já não é preciso dizer, como a frágil sobrevivente, "tenho as fotos todas em mim". O papel que lhe cabe é o de trazer emoção para uma tragédia cada vez mais distante - e é esse que começa a caber também aos sobreviventes do 7 de Outubro. A certa altura, a dor da memória pessoal passa a missão e, nessa, Halina já não verte lágrimas. O filho nunca a viu chorar enquanto, ao longo dos anos, descrevia os horrores, à família ou em público. Ela conta à assistência a última vez em que não foi assim: "Voltei a Majdanek quarenta anos depois, e vi lá um monte de cinzas. Chorei, oh, chorei, chorei muito, chorei tão alto. Um guarda esperou por mim. E no fim perguntou-me: "Quem mataram seu neste sítio?"

A SÁBADO viajou a convite da embaixada de Israel em Portugal

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