A verdade a calçar as botas

Entre amigos que se respeitam e confiam um do outro, demorou menos de cinco minutos a desarmadilhar a história. António José Seguro declarou, sim, as suas empresas no registo de transparência a que está obrigado como candidato. O que não era escrutinável, como a SÁBADO apontou, era o património de cada uma dessas empresas. Por uma razão simples: o formulário usado pela Entidade para a Transparência tem um campo para que os políticos declarem as empresas que possuam, mas não tem um campo que obrigue (ou sequer permita) especificar o património dessas empresas. Seguro fez essas revelações adicionais de moto próprio, no site da sua candidatura. Era este o “escândalo”: não dava para declarar num lado, declarou no outro.

Não foi o único caso do que, com ar grave e clínico, hoje chamamos “desinformação” na campanha eleitoral. Não, a Maçonaria não apelou ao voto em António José Seguro. Nem uma lista de celebridades avulsas apelou ao voto em André Ventura. Do mesmo modo, a foto de uma heroica bombeira anónima que teria recusado cumprimentar Ventura também não conta a história real. O “passou-bem”, cordial ou a contragosto, aconteceu mesmo. Quem depois espalhou imagens falsas, geradas por inteligência artificial, do dito cumprimento (nalgumas variantes até com beijinho) escusava de se ter incomodado.

A tração que esta última historieta gerou nos meios anti Chega, de resto, ilustra não só a “viralidade” da desinformação, como a superficialidade das mensagens que a acompanham. “Meu candidato bom. Teu candidato mau”. A mentira é descartável: usa-se no imediato, para animar as nossas tropas, e segue caminho sem olhar para trás. Acabamos a inventar tretas para discutir tretas, é este o nível. É justo notar que o campo de Ventura tem sido muito mais ativo e empenhado na promoção de mentiras e fabricações (o que, aliás, nem começou nesta eleição presidencial), pelo que se justifica a crítica de Seguro, em entrevista ao NOW.

A desinformação corrói o tecido público, muito para lá do seu impacto eleitoral imediato, porque perdemos a verdade dos factos como património comum. Há uma componente nisto que é de adesão voluntária: cai quem quer. O comediante norte-americano Stephen Colbert cunhou um termo para o fenómeno, já lá vão mais de 20 anos – “truthiness”, que proponho traduzir como “verdadice”: a crença num facto que sabemos ser falso, porque o “sentimos” como verdadeiro. A Maçonaria não apoia Seguro, mas estes esquerdalhos estão todos mancomunados. A bombeira não desprezou Ventura, mas bombeiros são gente boa e por isso só pode odiá-lo. Não é verdade, é “verdadice”.

Neste ambiente, o cidadão médio, honesto e sem tribo, está sujeito a uma barragem constante de ruído. Os registos de transparência de António José Seguro explicam-se facilmente ao almoço, mas é preciso estar informado com algum detalhe. Separar o trigo do joio custa hoje mais tempo e dá mais trabalho. Somos vulneráveis à mistela de desinformação e desatenção, que facilmente nos leva a conclusões erradas com base em dados falsos ou incompletos. O resultado é que cada um de nós tem tendência a só estar informado sobre os assuntos que domina, ou que já segue com interesse. Em tudo o resto, para não nos deixarmos levar precisamos de um grau de cautelas e ceticismo tão grande que se torna extenuante. Mesmo para quem queira estar honestamente informado, a “verdadice” instintiva torna-se um atalho atraente.

Mas vale a pena fazer o esforço. Nestes dias (literalmente) tempestuosos, se há coisa que percebemos é que quem trabalha para narrativas convenientes e propaganda pessoal tem pouco a oferecer às pessoas concretas quando precisamos de liderança, capacidade e frieza. Se queremos mesmo que as nossas vidas melhorem, temos de nos dar ao trabalho de calçar as botas à verdade.

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